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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    希望他尽快出世,不要沉溺于生死大海。不久,明本诵《金刚经》,至“荷担如来”处,恍然开解,由是内外典籍,皆达其义趣,然而明本认为这只是“识量依通,非悟也”[四五],是年正好是至元二十三年(一二八六年),...

    不详

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(2)

    几乎对丛林中一切非看话禅的修为均进行了否定。他认为,所谓的如来禅、祖师禅、平实禅、杜撰禅、文字禅、海蠡禅、外道禅、声闻禅、凡夫禅、五味禅、棒喝禅、拍盲禅、道者禅、葛藤禅等[七0],不过是“彼此是非,立...示嗣禅上人〉载:“……彼此是非,立个名字,唤作如来禅、祖师禅、平实禅、杜撰禅、文字禅、海蠡禅、外道禅、声闻禅、凡夫禅、五味禅、棒喝禅、拍盲禅、道者禅、葛藤禅,更有脱略机境,不受差排者,唤作向上禅。古今...

    不详

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  • 学佛旨趣(下)

    恳请如来说法。”5  答:关于梵天王请佛说法的故事,《阿含》与律部都有记载,而在导师的《印度之佛教》也谈到:“此岂非有感于婆罗门文明之有待救济,不忍斯世之终古长夜耶!”6意思是说:这种故事流传出来,是...

    昭慧法师

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  • 玄沙广录

    男儿。上座。若与么一一问人。何时得自由自在。你今会么。上座是上座具足。父是父具足。母是母具足。兄弟姊妹一一具足。人人如是。法法如然。乃至一切诸法一时了却。若也不会。须得问他别人。非是如来弟子。亦非是出...惟劲。云。是惟劲不会。  僧问。承教中有言。我观如来。前际不来。后际不去。今即无住。如何是如来。师云。大德也不识如来。云。为什么却如此。师云。只要如此。   问。太尉敬重佛法。明古洞今。(日用底)事作...

    不详

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  • 行愆法师:佛学问答

    式叉摩那尼。在家二众是优婆塞及优婆夷,七众弟子都是以修学的程度不同而划分。出家以修持戒法较为严格,并且全职投身于佛门,终身奉献,以佛法真理行持及代佛宣言,荷?如来弘法利生的使命,从而摄引众生趣向菩提。能发...

    行愆法师

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  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    老子》第48章,《诸子集成》第3册,上海:上海书店,第29页。按“无为无不为”当作“无为而无不为”。)夫“无为”者,降魔讫,“无不为”者  16.种智明,损益相乖,则道与俗反。  17.如来号种智,犹...

    刘永明

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    般若波罗蜜多心经》、《诸星母陀罗尼经》、《萨婆多宗五事论》、《菩萨律仪二十颂》、《八转声颂》、《释迦牟尼如来像法灭尽之记》、《大乘四法经》、《大乘稻秆经》、《六门陀罗尼经》,失译《因缘心论颂》、《因缘...

    方广锠

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  • 静波法师讲述如何学佛

    叫你做了自己真正的主宰,要不然的话,你在做你的主宰吗?我想这不是的,你就在随境所转。《金刚经》告诉我们,如果被物转,即是凡夫,若能转物,即是如来。其实我觉得是非常有意义的。同样应该引起我们的反思。 第...

    佚名

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  • [上]《金刚棒喝》

    已经碎了,怎么还能作为钱? 问:佛经上有很多字是梵音,到底是以台语发音,或是国语发音,才是正确的?宣化:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 问:家中原本是拜妈祖的,自从学佛后就拜佛了,...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    心里他心里想说什么话,差不多的人都可以有这种境界。要是究竟通,不但是一个人,整个世界众生的心心念念,他都知道,哪一个人想什么都知道,不但人类思想知道,一切众生若干种心,如来悉知悉见。 问:师父您在东北的...金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄”,有什么境界可着的?“若见诸相非相,即见如来”,尽在皮毛上摸索,摸索到什么时候也都是在皮毛上。 问:我在香港拿三个牌子受幽冥戒,会不会有什么问题?宣化:你要认为可以就可...

    佚名

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